Inny tytuł:

Journal of Urban Ethnology 14 (2016)

Miejsce wydania:

Warszawa

Opis:

24 cm

Typ obiektu:

Journal/Article

Abstrakt:

Local authorities of many cities are seeking events which would add splendour to their place and draw attention of numerous tourists. In search for the inspiration they often go back to former religious or secular traditions. The Lviv’s Batyar Festival is a good example of such an attempt to revive the attractiveness of the city. This article is an attempt to answer the question to what extent the Batyar Festival is restoring the old tradition or is a new invention. The figure of a batyar is strongly associated with Lviv, but in the history of the thirty years of the interwar period it had had a national overtone. Today, when Lviv belongs to Ukraine, this fact, quite naturally, is being left unsaid. The batyar is assuming a supranational character, and the Batyar Festival offers an opportunity for entertainment and for the promotion of the city. Replacing celebration of the May Day, it moves the accent from extolling the working class to the community of entertainment

Bibliografia:

Andruchowycz J. 2000, Mała intymna urbanistyka, „Krytyka”, nr 1-2 (27-28), s. 9-13
Burzyńska-Kamieniecka A. 2012, Ze Szczepkiem i Tońkiem w tle. Obecność elementów kresowych w świadomości młodych mieszkańców Lwowa, [w:] Burzyńska-Kamieniecka A., Misiak M., Kamieniecki J. (red.), Kresowe dziedzictwo. Studia nad językiem, historią i kulturą, Oficyna Wydawnicza ATUT, Wrocław, s. 207-217
Батярський клуб „Зеник” 2011, “Ukrainska Prawda” 3 maja, http://blogs.pravda.com.ua/authors/kryjivka/4dc009abce85d (22.02.2015)
Habela J., Kurzowa Z. 1989, Lwowskie piosenki uliczne, kabaretowe i okolicznościowe do 1939 roku, PWM, Warszawa 1989
Hobsbawm E. 2008, Wprowadzenie. Wynajdywanie tradycji, [w:] Hobsbawm E., Ranger T., Tradycja wynaleziona, Wydawnictwo UJ, Kraków, s. 9-23
Jakubowska U. 1998, Mit lwowskiego batiara, Instytut Badań Literackich, Warszawa
Jakubowska U. 1998, Lwowski batiar w literaturze, „Kieleckie Studia Bibliologiczne” t. 4, s. 69-75
Kameneff M. 2010, La SAPE ou l‘élégance pour religion, www.amabilia.com/contenu/societes/sec08_418.html (23.11.2013)
Kozyckyj A. 2012, Mit wielokulturowości Lwowa na przełomie XX i XXI wieku, [w:] Burzyńska--Kamieniecka A., Misiak M., Kamieniecki J. (red.), Kresowe dziedzictwo. Studia nad językiem, historią i kulturą, Wyd. ATUT, Wrocław, s. 197-205
Mękarska-Kozłowska B. 1994, Mozaika wspomnień, Polska Fundacja Kulturalna, Londyn 1994
Nowak Z. 1993, Lwowskie baśnie i legendy. Jak król Sobieski Jóźka batiara polubił, Panda, Warszawa 1993
Plugator H. 2008, Romantyka chuliganów lwowskich, www.duszki.pl/kgal/artykuly/2008_05_17/batiary.html, 02.09.2013
Serwetnyk T., Kościński P. 2009, Nowi batiarzy we Lwowie, „Rzeczpospolita” 28 kwietnia, www.rp.pl/artykul/297438.html, 02.09.2013
Szolginia W. (oprac. i wybór) 1991, Na wesołej lwowskiej fali, Wyd. Polonia, Warszawa
Wittlin J. 1991, Mój Lwów, Czytelnik Warszawa
Zalewski 2009, Batiar wraca do Lwowa, „Kresy” 28 kwietnia, www.kresy.pl/?zobacz/batiar-wraca-do-lwowa, 02.09.2013

Czasopismo/Seria/cykl:

Journal of Urban Ethnology

Tom:

14

Strona pocz.:

205

Strona końc.:

220

Szczegółowy typ zasobu:

Article

Format:

application/pdf

Identyfikator zasobu:

oai:rcin.org.pl:61712 ; 1429-0618

Źródło:

kliknij tutaj, żeby przejść ; IAiE PAN, call no. P 714 ; IAiE PAN, call no. P 1505

Język:

pol

Prawa:

Rights Reserved - Free Access

Zasady wykorzystania:

Copyright-protected material. May be used within the limits of statutory user freedoms

Digitalizacja:

Institute of Archaeology and Ethnology of the Polish Academy of Sciences

Lokalizacja oryginału:

Library of the Institute of Archaeology and Ethnology of the Polish Academy of Sciences

Dostęp:

Open