Rola Matki Boskiej w świetle nauk o rzeczach ostatecznych Jacka Liberiusza

Błoński, Jan

doi:10.18276/me.2018.1-03

Skip to main menu
Skip to search engine
Skip to content
Skip to footer

Download

Title: Rola Matki Boskiej w świetle nauk o rzeczach ostatecznych Jacka Liberiusza

References:

1. Liberiusz, J. (1665). Gospodarz nieba i ziemie Jezus Chrystu […]. W Kazimierzu przy Krakowie: w drukarni Balcera Smieszkowicza. Pobrane z: http://zbc.uz.zgora.pl/dlibra/doccontent?id=27599 (1.02.2017).
2. Liberiusz, J. (1657). Gospodyni nieba i ziemie Najświętsza Panna Maryja […]. Kraków: Drukarnia Wdowy Łukasza Kupisza K.J.M.Typ. Pobrane z: http://www.sbc.org.pl/dlibra/doccontent?id=5673 (1.12.2017).
3. Bieniarzówna, J. (1972). [hasło] Jacek Liberiusz (1599–1674). W: B. Leśnodorski (red.), Polski słownik biograficzny. T. 17 (s. 282–283). Wrocław–Kraków–Warszawa: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
4. Borkowska, U. (1974). Badania pojęć i postaw religijno-moralnych w oparciu o źródła historyczne. Rocznik Historyczny, 22 (2), 5–11.
5. Burke, P. (2009). Kultura ludowa we wczesnonowożytnej Europie. Tłum. R. Pucek, K. Szczubiałka. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
6. Brzozowski, M. (1975). Teoria kaznodziejstwa (wiek XVI–XVIII). W: M. Rechowicz (red.), Dzieje teologii katolickiej w Polsce. T. 2. Cz. 1 (s. 361–429). Lublin: Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
7. Datko, A. (1982). Kult maryjny, jego tradycja i znaczenie. Przegląd Powszechny, 99 (1-2), 49–60.
8. Delumeau, J. (1986). Strach w kulturze Zachodu. Tłum. A. Szymanowski. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
9. Delumeau, J. (1994). Grzech i strach. Poczucie winy w kulturze Zachodu XIII–XVIII wieku. Tłum. A. Szymanowski. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
10. Gliwa, A. (2009). Powstawanie lokalnych kultów maryjnych i świętych patronów na Rusi Czerwonej po najazdach tatarskich jako dyskurs religijny w Rzeczypospolitej epoki nowożytnej. Teksty i Konteksty, 4 (9), 380–400.
11. Knapiński, R. (2002). Od pokrowy do płaszcza opieki przeobrażenia motywu ikonograficznego Mater Misericordiae. Studia Warmińskie, 39, 131–160.
12. Kopeć, J.J. (1997). Bogarodzica w kulturze polskiej XVI wieku. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
13. Kopeć, J.J. (1983). Uwarunkowania historyczno-kulturowe czci Bogarodzicy w polskiej religijności. W: W. Piwowarski (red.), Religijność ludowa. Ciągłość i zmiana (s. 21–63). Wrocław: Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej.
14. Kowzan, J. (2003). Quattuor hominum novissima: dzieje serii tematycznej czterech rzeczy ostatecznych w literaturze staropolskiej. Siedlce: Wydawnictwo Akademii Podlaskiej.
15. Kracik, J. (1974). Katolicka indoktrynacja doby saskiej w parafiach zachodniej Małopolski. Roczniki Teologiczno-Kanoniczne, 20 (6), 13–26.
16. Kuchowicz, Z. (1992). Człowiek polskiego baroku. Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.
17. Mazurkiewicz, R. (2014). Wstęp. W: R. Mazurkiewicz, K. Panuś (red.), Kazania maryjne (s. 7–22). Kraków: Wydawnictwo UNUM.
https://doi.org/10.21906/9788376431468
18. Smoleński, W. (1883). Wiara w życiu społeczeństwa polskiego w epoce jezuickiej: studyum historyczne. Warszawa: Druk K. Kowalewskiego.
19. Stramek, J. (2006). „Kaznodzieja znacznej wziętości” – ks. Jacek Liberiusz CRL. W: K. Panuś (red.), Wielcy kaznodzieje Krakowa. Studia In honorem prof. Eduardi Staniek (s. 119–139). Kraków: Wydawnictwo UNUM.
20. Tazbir, J. (1993). Okrucieństwo w nowożytnej Europie. Warszawa: BGW.
21. Tazbir, J. (1969). Problemy wyznaniowe. Polonizacja katolicyzmu. W: J. Tazbir (red.), Polska w XVII wieku. Państwo–społeczeństwo–kultura (s. 214–223). Warszawa: Wiedza Powszechna.
22. Wiślicz, T. (2012). Pedagogika strachu w kościele potrydenckim w Polsce. W: E. Kościk, R. Żerelik, P. Badyna, F. Wolański (red.), Sic erat in fatis. Studia i szkice historyczne dedykowane Profesorowi Bogdanowi Rokowi. T. 1 (s. 283–298). Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.