Intensywna praca dziedzictwa – działania liderów w miasteczku Wilamowice

Małanicz-Przybylska, Maria

doi:1429-0618

Skip to main menu
Skip to search engine
Skip to content
Skip to footer

Download

Title: Intensywna praca dziedzictwa – działania liderów w miasteczku Wilamowice

Abstract:

Wilamowice, a small town located in Bielsko County, has an extremely interesting history and an ambiguous heritage. Its inhabitants, descendants of medieval Germanic settlers, for many centuries used their own language, which was incomprehensible to their neighbours, namely the Vilamovian language. They also preserved their own customs and costumes. After the 2nd World War, the process of forgetting the Vilamovian heritage began. It was only in the 21st century that young activists from Wilamowice started to work on the revitalization of local culture. Their goal was to document and reconstruct selected elements of local heritage. By involving the inhabitants of Wilamowice in various activities which they undertook, they influenced the way people perceived their own heritage and affected the process of constructing modern Vilamovian identity. In this article I analyse these ongoing processes of “intensive work of heritage”

References:

Barciak A. 2001. Pochodzenie mieszkańców [W]: A. Barciak (red.), Wilamowice: przyroda, historia, język, kultura oraz społeczeństwo miasta i gminy. Wilamowice: Urząd Gminy, 98–115
Galusek Ł., Jagodzińska K. 2014. Hasło: dziedzictwo [W:] M. Saryusz-Wolska, R. Traba (red.), Modi memorandi. Leksykon kultury pamięci. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 496–500
Furtak E. 2020. Kraina wyklętego języka powinna być strefą wolną od nienawiści. Gazeta Wyborcza Bielsko Biała – wydanie internetowe: https://bielskobiala.wyborcza.pl/bielskobiala/ 7,88025,25768477,kraina-wykletego-jezyka-powinna-być-strefa-wolna-od-nienawisci.html, 02.01.2021
Gillman D. 2010. The Idea of Cultural Heritage. Revised Edition, Cambridge-New York: University Press
Geertz C. 2000. Myśl potoczna, jako system kulturowy [W:] Interpretacje kultur, wybrane eseje, Kraków: WUJ, 81–100
Kirshenblatt-Gimblett B. 2011. Od etnologii do dziedzictwa. Rola muzeum, przeł. K. I J. Sieliccy, Etnografia Nowa 3, 125–136
Kowalski K. 2013. O istocie dziedzictwa europejskiego – rozważania, Kraków: Międzynarodowe Centrum Kultury
Król T. 2016. Czym jest dla dzisiejszych Wilamowian język wilamowski? Różne funkcje, różne postawy językowe, „Łódzkie Studia Etnograficzne” 55, 241–264
Król T. 2020a. Strój kobiecy w latach 1945–2000 [W:] B. Chromik et al. (red.) Wilamowianie i ich stroje, Warszawa: Wydział „Artes Liberales” UW, 143–214
Król T. 2020b. Strój kobiecy we współczesności 2000 [W:] B. Chromik et al. (red.) Wilamowianie i ich stroje, Warszawa: Wydział „Artes Liberales” UW, 215–238
Libera Z., Robotycki C. 2001. Wilamowice i okolice w ludowej wyobraźni [W:] A. Barciak. (red.) Wilamowice. Przyroda, historia, język, kultura oraz społeczeństwo miasta i gminy. Wilamowice: Urząd Gminy w Wilamowicach, 371–400
Lowenthal D. 1998. The Heritage Crusade and the Spoils of History, Cambridge: Cambridge University Press
Małanicz-Przybylska M. 2018. Dziedzictwo jako proces i działanie – wytwarzanie dziedzictwa w Wilamowicach, Dziedzictwo Kulturowe Wsi t. 2, 75–90
Małanicz-Przybylska M. 2019. Bez muzyki, bez śpiewu nie ma świata. Muzyka w Wilamowicach. Warszawa: Wydział „Artes Liberales” UW
Michalczyk M. 2001. Zajęcia ludności, [W:] A. Barciak (red.) Wilamowice. Przyroda, historia, język, kultura oraz społeczeństwo miasta i gminy. Wilamowice: Urząd Gminy w Wilamowicach, 271–278
Reyniak, J. Z. 2001. Osadnictwo pradziejowe i wczesnośredniowieczne. Stanowiska osadnicze do XVIII w. [W:] A. Barciak (red.), Wilamowice. Przyroda, historia, język, kultura oraz społeczeństwo miasta i gminy. Wilamowice: Urząd Gminy w Wilamowicach, 71–81