Tradycja egzemplów w powieści „Matylda i Daniło” Anny Mostowskiej

Vincůrková, Dorota

doi:0031-0514

Download

Title: Tradycja egzemplów w powieści „Matylda i Daniło” Anny Mostowskiej

References:

1. M. Aguirre, Geometries of Terror: Numinous Spaces in Gothic, Horror and Science Fiction. „Gothic Studies” 2008, nr 2.
https://doi.org/10.7227/GS.10.2.2
2. R. Alsheimer, Das „Magnum Speculum Exemplorum” als Ausgangspunkt populärer Erzähltraditionen. Studien zu seiner Wirkungsgeschichte in Polen und Russland. Bern – Frankfurt am Main 1971.
3. Ph. Ariès, Człowiek i śmierć. Przeł. E. Bąkowska. Warszawa 1989.
4. B. Bednarek, Bogactwo, mamona, lichwa, jałmużna etc. w „Wielkim zwierciadle przykładów”. „Quaestiones Selectae” R. 17, z. 25 (2010), s. 109-129.
5. B. Bednarek, Ciało w „Wielkim zwierciadle przykładów”. W zb.: Doświadczane, opisywane, symboliczne. Ciało w dyskursach kulturowych. Red. K. Łeńska-Bąk, M. Sztandara. Opole 2008, s. 153-175.
6. B. Bednarek, Czystość i nieczystość w „Wielkim zwierciadle przykładów”. W zb.: Brud. Idee – dylematy – sprawy. Red. M. Sztandara. Opole 2012.
7. B. Bednarek, Strefa śmierci w „Wielkim zwierciadle przykładów”. „Quaestiones Selectae” 2008.
8. H. Bogdanow, Piśmiennictwo religijne w księgozbiorach szlachty krakowskiej w XVIII wieku jako wyraz jej zainteresowań czytelniczych. W zb.: Problemy kultury literackiej polskiego oświecenia. Studia. Red. T. Kostkiewiczowa. Wrocław 1978, s.83-117.
9. P. Burke, Kultura ludowa we wczesnonowożytnej Europie. Przeł. R. Pucek, M. Szczubiałka. Warszawa 2009.
10. S. Bylina, Czyściec u schyłku średniowiecza. „Kwartalnik Historyczny” 1983, nr 4, s.729-744.
11. J. Delumeau, Grzech i strach. Poczucie winy w kulturze Zachodu XIII–XVIII w. Przeł. A. Szymanowski. Warszawa 1994.
12. J. Delumeau, Skrzydła anioła. Poczucie bezpieczeństwa w duchowości człowieka Zachodu w dawnych czasach. Przeł. A. Kuryś. Warszawa 1998.
13. J. Delumeau, Strach w kulturze Zachodu. XIV–XVIII w.: oblężony gród. Przeł. A. Szymanowski. Oprac. red. J. Gondowicz. Wyd. 2, popr. i uzup. Warszawa 2011.
14. B. Geremek, Exemplum i przekaz kultury. W zb.: Kultura elitarna a kultura masowa w Polsce późnego średniowiecza. Red. B. Geremek. Wrocław 1978, s.53-76.
15. J. K. Goliński, Okolice trwogi. Lęk w literaturze i kulturze dawnej Polski. Bydgoszcz 1997.
16. Grzegorz Wielki, Dialogi. Przeł. E. Czerny, A. Ś widerkówna. Wstęp A. de Vogüé. Koment., oprac. M. Starowieyski. Kraków–Tyniec 2000.
17. A. Guriewicz, Kultura i społeczeństwo średniowiecznej Europy. Exempla XIII wieku. Przeł. Z. Dobrzyniecki. Warszawa 1997.
18. A. Guriewicz, Z historii groteski. „Góra” i „dół” w średniowiecznej literaturze łacińskiej. Przeł. W. Krzemień. „Pamiętnik Literacki” 1979, z. 4, s. 339-354.
19. D. Hoeveler, Anti-Catholicism and the Gothic Imaginary: The Historical and Literary Contexts. W zb.: Religion in the Age of Enlightenment 3. Ed. B. C. McInelly. Brooklyn 2012.
20. M. Jurkowski, Historyje świeże i niezwyczajne. Wyd. M. Kazańczuk. BPS 28. Warszawa 2004.
21. R. M. Karras, Gendered Sin and Misogyny in John of Bromyard’s „Summa Predicantium”. „Traditio” 1992.
https://doi.org/10.1017/S0362152900007248
22. M. Kazańczuk, Na tropie autora „Historyj świeżych i niezwyczajnych”. Dwa jezuickie rękopisy z epoki saskiej. „Pamiętnik Literacki” 1991, z. 3, s. 195-203.
23. M. Kazańczuk, O „Historyjach świeżych i niezwyczajnych” Michała Jurkowskiego. Warszawa 2009.
24. M. Kazańczuk, Odnaleziony autor „Historyj świeżych i niezwyczajnych”. „Pamiętnik Literacki” 1998, z. 2, s. 137-146.
25. M. Kazańczuk, Wstęp w: Historie dziwne i straszliwe. Jezuickie opowieści z czasów saskich. Zebrał i oprac. M. Kazańczuk. Chotomów 1991.
26. T. Kruszewska, Posłowie w: Historie świeże i niezwyczajne. Oprac. T. Kruszewska. Warszawa 1961.
27. T. Kruszewska-Michałowska, Narodziny i rozwój nowelistyki w literaturze staropolskiej. W zb.: Studia z dawnej literatury czeskiej, słowackiej i polskiej. Red. K. Budzyk, J. Hrabák. Warszawa 1963, s.266-294.
28. T. Kruszewska-Michałowska, „Różne historyje”. Studium z dziejów nowelistyki staropolskiej. Wrocław 1965.
29. J. Krzyżanowski, Historie świeże i niezwyczajne. Rękopiśmienny zbiór opowiastek z epoki saskiej. „Pamiętnik Literacki” 1930, s. 371-399.
30. J. Krzyżanowski, Romans polski wieku XVI. Lublin 1934.
31. J. Le Goff, Długie średniowiecze. Przeł. M. Żurowska. Warszawa 2007.
https://doi.org/10.31338/uw.9788323529521
32. M. G. Lewis, Mnich. Powieść. Przekł., wstęp, objaśn. Z. Sinko. BN II 139. Wrocław 1964.
33. S. Litak, Parafie w Rzeczypospolitej w XVI–XVIII wieku. Struktura, funkcje społeczno-religijne i edukacyjne. Lublin 2004.
34. J. Major, Wielkie zwierciadło przykładów. Przeł. Sz. Wysocki. Drukarnia J. Szarffenbergera. Kraków 1612.
35. A. Mostowska, Matylda i Daniło. Powieść żmudzka. W: Powieści, listy. Wstęp, oprac. ed. M. Urbańska. Łódź 2014.
36. S. Obirek, Michał Jurkowski SJ, autor „Historyj świeżych i niezwyczajnych”. Kraków 1996.
37. D. Olszewski, Polska kultura religijna na przełomie XIX i XX wieku. Warszawa 1996.
38. K. Puzio, „Niegotyckie” zamki gotyckich powieści? (Z twórczości Anny Mostowskiej). „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio FF: Philologiae 2003, t. 20/21 (2002/2003), s. 301-319.
39. A. Raškauskienė, Gothic Fiction: the Beginnings. Kaunas 2009.
40. J.-C. Schmitt, Duchy. Żywi i umarli w społeczeństwie średniowiecznym. Przeł. A. W. Labuda. Gdańsk–Warszawa 2002.
41. Sesja V, czwartek 17 VI 1546, Dekret o grzechu pierworodnym. W zb.: Dokumenty Soborów Powszechnych. Tekst łaciński i polski. T. 4: (1511–1870) Lateran V, Trydent, Watykan I. Przeł. A. Baron [i in.]. Układ, oprac. A. Baron, H. Pietras. Kraków 2004.
42. J. Sokolski, Staropolskie zaświaty. Obraz piekła, czyśćca i nieba w renesansowej i barokowej literaturze polskiej wobec tradycji średniowiecznej. Wrocław 1991.
43. M. Starnawska, Świętych życie po życiu. Relikwie w kulturze religijnej na ziemiach polskich w średniowieczu. Warszawa 2008.
44. Stendhal, Lamiel. Przekł., wstęp T. Boy-Żeleński. Przypisy M. Dramińska. Warszawa 1955.
45. T. Szostek, Exemplum w polskim średniowieczu. Warszawa 1997.
46. A. Śniegucka, Skąd się biorą duchy, czyli o stosunku Mostowskiej do powieści grozy. „Prace Polonistyczne” 1995, seria 50, s. 177-196.
47. A. Śniegucka, Zjawy i ruiny społecznie użyteczne. O problematyce wartości w prozie Anny Mostowskiej. Łódź 2007.
48. M. Urbańska, Powieści Anny Mostowskiej – ponowne odczytanie. „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2016, nr 4, s. 197-210.
https://doi.org/10.18778/1505-9057.34.14
49. M. Urbańska, Problem winy i kary w twórczości Anny Mostowskiej. „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” [Z.] 12 (2009), s. 85-94.
50. A. Vauchez, Święty. W zb.: Człowiek średniowiecza. Red. J. Le Goff. Przeł. M. Radożycka-Paoletti. Warszawa 2000, s.389-430.
51. D. Vincurkova, Wpływ egzemplów barokowych na wyobraźnię twórczą Anny Mostowskiej na przykładzie powieści „Zamek Koniecpolskich” oraz „Matylda i Daniło”. „Meluzyna. Dawna Literatura i Kultura” 2015, nr 1, s. 59-72.
https://doi.org/10.18276/me.2015.1-04
52. B. Walczak-Sroczyńska, „Wielkie zwierciadło przykładów” – dzieje tekstologiczne. „Slavia Orientalis” 1976, nr 4, s. 493-508.
53. B. Walczak-Sroczyńska, Z dziejów polsko-rosyjskich związków kulturalnych w XVII wieku. (Wschodniosłowiańska recepcja „Wielkiego zwierciadła przykładów”). „Przegląd Humanistyczny” 1976, nr 7, s.19-29.
54. T. Wiślicz, Krótkie trwanie. Problemy historiografii francuskiej lat dziewięćdziesiątych XX wieku. Warszawa 2004.
55. T. Wiślicz, Pedagogika strachu w Kościele potrydenckim w Polsce. W zb.: Sic erat in fatis. Studia i szkice historyczne dedykowane Profesorowi Bogdanowi Rokowi. Red. E. Kościk, R. Żerelik, P. Badyna, F. Wolański. T. 1. Toruń 2012, s. 283-298.
56. T. Wiślicz, Szkoła „Annales” wobec wyzwań schyłku XX wieku. Krytyka i próby reformy. „Kwartalnik Historyczny” 2004, nr 2, s. 79-100.