Znaczenie odczuwane: projekt interpretacji relacyjnej

Dauksza, Agnieszka

doi:0867-0633

Ta publikacja jest chroniona prawem autorskim. Dostęp do jej cyfrowej wersji jest możliwy na terminalach komputerowych w instytucji, która ją udostępnia.

Tytuł: Znaczenie odczuwane: projekt interpretacji relacyjnej

Bibliografia:

1. S. Ahmed, Ekonomie afektywne, przeł. M. Glosowitz, „Opcje”, 2013/1-2.
2. B. Anderson, Wspólnoty wyobrażone. Rozważania o źródłach i rozprzestrzenianiu się nacjonalizmu, przeł. S. Amsterdamski, Wydawnictwo Znak, Fundacja im. Stefana Batorego, Kraków-Warszawa 1997.
3. I. Armstrong, Myślenie afektu, w: Pamięć i afekty, pod red. Z. Budrewicz, R. Sendyki i R. Nycza, przeł. A. Kowalcze-Pawlik, T. Bilczewski, Wydawnictwo IBL-u, Warszawa 2014.
4. M. Bal, Wędrujące pojęcia w naukach humanistycznych. Krótki przewodnik, przeł. M. Bucholc, Narodowe Centrum Kultury, Warszawa 2013.
5. L. Berlant, Cruel Optimism, Duke University Press, Durham and London 2011.
6. J. Bennett, Empathic Vision. Affect, Trauma, and Contemporary Art, Stanford University Press, Stanford 2005.
7. L. Berlant, Cruel Optimism, Duke University Press, Durham and London 2011.
8. A. Damasio, Jak umysł zyskał jaźń. Konstruowanie świadomego mózgu, przeł. N. Radomski, Dom Wydawniczy Rebis, Poznań 2011.
9. A. Dauksza, Przemoc wrażenia. Wstępne rozpoznanie literatury i sztuki afektywnej, w: Kultura afektu – afekty w kulturze. Humanistyka po zwrocie afektywnym, red. R. Nycz, A. Łebkowska i A. Dauksza, Wydawnictwo IBL-u, Warszawa 2015.
10. G. Didi-Huberman, Obrazy mimo wszystko, przeł. Mai Kubiak Ho-Chi, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2008.
11. G. Didi-Huberman, Przed obrazem. Pytanie o cele historii sztuki, przeł. B. Brzezicka, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2011.
12. U. Eco, Interpretacja i nadinterpretacja, red. S. Collini, przeł. T. Bieroń, Znak, Kraków 1996.
13. S. Fish, Literatura w czytelniku: stylistyka afektywna, przeł. M. Fedewicz, „Pamiętnik Literacki”, 1983 nr 1.
14. L. Gandhi, Affective Communities. Anticolonial Thought and the Politics of Friendship, Permanent Black, Dheli 2006.
15. J.J. Gibson, The Ecological Approach to Visual Perception, Hillsdale, New York 1979.
16. M. Gregg, Cultural Studies’ Affective Voices, Palgrave Macmillan, New York 2006.
17. M. Johnson, Znaczenie ciała. Estetyka rozumienia ludzkiego, przeł. J. Płuciennik, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2015.
18. J. Leavitt, Znaczenie i czucie w antropologii emocji, w: Emocje w kulturze.
19. R. Leys, From Guilt to Shame: Auschwitz and After, Princeton University Press, Princeton 2007.
20. B. Massumi, Autonomia afektu, przeł. A. Lipszyc, „Teksty Drugie” 2013 nr 6.
21. L. Nader, Afektywna historia sztuki, „Teksty Drugie” 2014 nr 1.
22. J-L. Nancy, Rozdzielona wspólnota, przeł. M. Gusin, T. Załuski, Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej, Wrocław 2010.
23. F. Nietzsche, Nachlass. Pisma z lat 1884-1885, przeł. G. Kowal, Warszawa 2011.
24. R. Nycz, Poetyka doświadczenia. Teoria – nowoczesność – literatura, Wydawnictwo IBL-u, Warszawa 2012.
25. C. Petitmengin, Ku źródłom myśli. Gesty i transmodalność: wymiar przeżywanego doświadczenia, przeł. E. Bodal i A. Tuszyński, „AVANT” 2012 nr 3.
26. W.M. Reddy, Przeciw konstruktywizmowi. Etnografia historyczna emocji, w: Emocje w kulturze, red. M. Rejtar,
27. P. Ricoeur, Egzystencja i hermeneutyka, Rozprawy o metodzie, oprac. S. Cichowicz, przeł. E. Bieńkowska i in., De Agostini, Warszawa 1975.
28. B. Rosenwein, Obawy o emocje w historii, przeł. J. Wysmułek, „Teksty Drugie” 2015/1. Tejże, Emotional communities in the early Middle Ages, Cornell University, New York 2007.
29. P.N. Stearns, C. Stearns, Emocjonologia: objaśnienie historii emocji i standardów emocjonalnych, w: Emocje w kulturze.
30. J. Straczuk, przeł. M. Rajtar, Narodowe Centrum Kultury, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2012.
31. B. Tuchańska, Ontologia kulturowa: kulturowość bycia, „Diametros” 2014 nr 42,