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Ethnologia Polona 31-32 (2010-2011)
Institute of Archaeology and Ethnology Polish Academy of Sciences
W niniejszym artykule chcę sprawdzić na ile trafny jest pogląd mówiący, że szkoła jest jednym z głównych czynników rozwoju społecznego wspólnot indiańskich. Wedle niego edukacja szkolna polepsza sytuację społeczną, polityczną, gospodarczą i kulturową ludów indiańskich Ameryki Południowej. Jest to stanowisko szeroko rozpowszechnione wśród społeczeństw narodowych tego regionu i stanowi podstawę programów i projektów rozwojowych realizowanych wśród Indian.2 Sprawdzę na ile pogląd ten jest słuszny w odniesieniu do Indian E’ñepá żyjących w Amazonii Wenezuelskiej. Kwestię wpływu szkoły na rozwój ich społeczności ujmę w perspektywie antropologicznej, a więc od strony indiańskiej praktyki społecznej. Artykuł składa się z czterech części. W części pierwszej charakteryzuję aktualną sytuację społeczno-kulturową E’ñepá południowych, działającą wśród nich edukację szkolną oraz przybliżam powody, dla których wybrałem ten lud do analizy. W części drugiej sygnalizuję problem, jaki staje się udziałem analiz pozostających w głównym, nie-antropologicznym nurcie refleksji nad rozwojem i przedstawiam podejście antropologiczne do tytułowej kwestii. W części trzeciej opisuję obraz rozwoju, jaki powoduje szkoła, wg programu edukacji międzykulturowej realizowanego wśród E’ñepá. W części czwartej pokazuję, na przykładzie rozpowszechniania się praktyki pisania, jak można w antropologiczny sposób szacować realny wpływ szkoły na rozwój społeczny Indian E’ñepá
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IAiE PAN, sygn. P 366 ; IAiE PAN, sygn. P 367 ; IAiE PAN, sygn. P 368 ; kliknij tutaj, żeby przejść
Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk
Biblioteka Instytutu Archeologii i Etnologii PAN
2 lut 2022
27 gru 2016
31
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Buliński, Tarzycjusz
Buliński, Tarzycjusz
Pawleta, Michał
Hayles, N. Katherine