Subtitle:

Teksty Drugie Nr 4 (2002)

Publisher:

IBL PAN

Place of publishing:

Warszawa

Description:

21 cm

Type of object:

Journal/Article

References:

1. G. Agamben, Enfance et histoire. Destruction de l'expérience et origine de l'histoire, Paris 2000, s. 65.
2. M.R. Anspach, A charge de revanche. Figures élémentaires de la réciprocité, Paris 2002.
3. F. Armengaud, Moore et Wittgenstein: „Je crois que"/,Je sais que", w: On Believing. Epistemological and Semiotic Approaches, Berlin-New York 1983, s. 40.
4. N.D. Arutiunowa, Jazyk i mir czełowieka, Moskwa 1999, s. 550-551, 597-598.
5. É. Benveniste, Le vocabulaire des institutions indo-européennes, t. 1: Économie, parenté, société, t. 2: Pouvoir, droit, religion, Paris 1969.
6. B. Bravo, „Polis" u Homera, w: Świat antyczny. Stosunki społeczne, ideologia i polityka, religia, Warszawa 1988, s. 54.
7. F. Bresson, Phylogeny and Ontogeny of Languages w: Language Bases... Discourse Bases, Amsterdam/Philadelphia 1991, s. 12.
8. A. Caillé, Anthropologie du don. Le tiers paradigme, Paris 2000.
9. L. i F. Cavalli-Sforza, Qui sommes-nous? Une histoire de la diversité humaine, Paris 1994, s. 255, 258-259.
10. J.P. Changeux, P. Ricoeur, Ce qui nous fait penser. La nature et la regle, Paris 1998, s. 300, 302.
11. M. de Certeau, Croire: une pratique de la différence, Documents de travail et pré-publications, Universita di Urbino, nr 106,1981, serie A., s. 5.
12. D.C. Dennett, La stratégie de l'interprète. Le sens commun et l'univers quotidien, Paris 1990, s. 170.
13. J. Derrida, Foi el Savoir suivi de Le Siècle et le Pardon, Paris 2000.
14. J. Derrida, Wiara i wiedza, przekł. P. Mrówczyński, w: Religia. Seminarium na Capri prowadzone przez Jacquesa Derridę i Gianniego Valiimo, Warszawa 1999, s. 7-97.
15. M. Detienne, Comparer l'incomparable, Paris 2000.
16. E.R. Dodds, Les Grecs et l'irrationnel, Paris 1977, s. 181.
17. M. Douglas, De la souillure. Etudes sur la notion de pollution et de tabou, Paris 1992.
18. G. Dumézil, Idées romaines, Paris 1980, s. 47, 54, 58.
19. G. Dumézil, La religion romaine archaique avec un appendice sur La religion des Étrusques, Paris 1987, s. 156-157,401-403.
20. L. Dumont, Essais sur l'individualisme. Une perspective anthropologique sur l'idéologie moderne, Paris 1983.
21. L. Dumont, Homo hierarchicus. Le système des castes et ses implications, Paris 1979, s. 397-402.
22. J. Fontanille, Une point de vue sur „croire" et „savoir", „Actes semiotiques (Documents)" IV, 33, Paris 1982, s. 9-14.
23. O.M. Frejdenberg, Mif i litieratura driewnosti, Moskwa 1998, s. 623-665.
24. F. Fukuyama, Zaufanie. Kapitał społeczny a droga do dobrobytu, przeł. A. Śliwa, L. Śliwa, Warszawa 1997.
25. D. Geeraets, La grammaire cognitive et l'histoire de la sémantique lexicale, „Communications Sémantique cognitive" 1991 nr 53, s. 27.
26. L. Gernet, Anthropologie de la Grèce antique, Paris 1982, s. 61-62, przyp. 135.
27. L. Gernet, Droit et institutions en Grèce antique, Paris 1982, s. 61, 109-110, 141-142.
28. J.T. Godbout, Le don, la dette et l'identité. „Homo donator" vs „homo oeconomicus", Paris 2000, s. 132-135.
29. J.T. Godbout, A. Caillé, L'esprit du don, Paris 1992.
30. M. Godelier, L'énigme du don, Paris 1996.
31. W. Grajewski, J. Kordys, Badania nad mitologią słowiańską w kontekście semiotycznych problemów teorii i historii kultury, w: Z polskich studiów slawistycznych, seria 7, Prace na X Międzynarodowy Kongres Slawistów w Sofii 1988, red. J. Basara, Warszawa 1988, s. 557-661.
32. C.A. Gregory, Gifts and commodities, London 1982.
33. A.J. Greimas, Le savoir et le croire: un seul univers cognitif, w: On Believing. Epistemological and Semiotic Approaches, Berlin-New York 1983, s. 131.
34. M. Hénaff, Le prix de la vérité. Le don, l'argent, la philosophie, Paris 2002.
35. A.M. Hocart, Les castes, „Annales du Musée Guimet", t. 54, Paris 1938.
36. W.W. Iwanow, Iz etimołogiczeskich nabludienij nad bałtijskoj leksikoj, „Zeitschrift für Slawistik" 1974, Band XIX, Heft 2, s. 195-200.
37. W.W. Iwanow, Jazyk kak sriedstwo riekostrukcii istorii, „Priroda" 1983 nr 11.
38. W.W. Iwanow, Oczerki po istorii siemiotiki w SSSR, Moskwa 1976, s. 55.
39. W.W. Iwanow, O wyborie wiery w Wostocznoj Jewropie, „Priroda" 1988 nr 12, s. 28.
40. W.W. Iwanow, Sinchronnaja i diachroniczeskaja tipołogija posiessiwnosti, w: Katiegorija posiessiwnosti w słowiańskich i bałkańskich jazykach, red. W.W. Iwanow, Moskwa 1989, s. 7.
41. W.W. Iwanow, Sławianskij, baltijskij i ranniebałkanskij głagoł. Indojewropiejskije istoki, Moskwa 1981, s. 143-146.
42. W.W. Iwanow, Struktura gomierowskich tiekstow, opisywajuszczich psichiczeskije sostajanija, w: Struktura tieksta, red. T.W. Cyw'jan, Moskwa 1980.
43. P. Janet, L'évolution de la mémoire et de la notion du temps, Paris 1928, s. 18, 289.
44. T.J. Jelizarienkowa, W.N. Toporow, Driewnieindijskaja poetika i jeje indojewropiejskije istoki, w: Litieratura i kultura driewniej i sriedniewiekowoj Indii. Sbornik statiej, red. G.A. Zograf, W.G. Erman, Moskwa 1979, s. 37-39.
45. P. Jorion, Intelligence artificielle et mentalité primitive. Actualité de quelques concepts lévy-bruhliens, „Revue philosophique de la France et de l'Etranger" 1989 nr 4, s. 515-541.
46. P. Jorion, Principes des systèmes intelligents, Paris 1990, s. 66.
47. P. Jorion, [recenzja] z: B. Hallen, J. O. Sodipo, Knowledge, Belief and Witchcraft. Analitical Experiments in African Philosophy, London 1986, „ L'Homme" 1987 nr 101, s. 161.
48. I. Klock-Fontanille, Les premiers rois hittites et la représentation de la royauté dans les textes de l'Ancien Royaume, Paris 2001.
49. S.Y. Kuroda, Aux quatre coins de la linguistique, Paris 1979, s. 235 i nast.
50. E. Landowski, Sincérité, confiance et intersubjectivité, w: On Believing. Epistemological and Semiotic Approaches, Berlin-New York 1983, s. 161, 167.
51. P.M. Lemaire, Grammaire communicationelle de „Je crois que p", w: On Believing. Epistemological and Semiotic Approaches, Berlin-New York 1983, s. 184.
52. C. Lévi-Strauss, Regarder, écouter, lire, Paris 1993, s. 152.
53. Łuna, upawszaja s nieba. Driewniaja litieratura Małoj Azii, pier. s driwniemałoaziatskich jazykow, wstupit. statja i kommient. W.W. Iwanow, Moskwa 1977, s. 35-36, 254-256.
54. M. Mamardaszwili, A. Piatigorskij, Simwol i soznanije (mietafiziczeskije rassużdienija o soznanii, simwolikie i jazykie), Jerusalem 1982, s. 143.
55. M. Minsky, La société de l'esprit, Paris 1988, s. 583.
56. J. Puillon, Remarques sur le verbe „croire", w: La fonction symbolique. Essais d'antropologie réunis par M. Izard et P. Smith, Paris 1979, s. 44-45.
57. C. Renfrew, L'énigme indoeuropéenne. Archéologie et Langage, Paris 1990, s. 323-324.
58. P. Sloterdijk, Bulles. Sphères, Microsphérologie, Tome I, Paris 2002.
59. P. Sloterdijk, L'heure du crime et le temps de l'oeuvre d'art, Paris 2000, s. 46.
60. B. Snell, La découverte de l'esprit. La genèse de la pensée européenne chez les Grecs, Combas 1994, s. 48.
61. L. Strauss, La cité et l'homme, Paris 1987.
62. E. Sweetser, From Etymology to pragmatics. Metaphorical and cultural aspects of semantic structure, Cambridge studies in linguistics, vol. 54, Cambridge University Press 1990, s. 9, 12 i in.
63. A. Testart, Des dons et des dieux. Anthropologie religieuse et sociologie comparative, Paris 1993.
64. W.N. Toporow, [hasło] Osioł, w: Mify narodow mira, t. 2, red. S.A. Tokariew, Moskwa 1982, s. 264-265.
65. W.N. Toporow, Iz sławianskoj jazyczeskoj tierminołogii: indojewropiejskije istoki i tiendiencii razwitija, w: „Etimologija" 1986-1987, red. O.N. Trubaczew, Moskwa 1989, s. 9,13,35-37.
66. W.N. Toporow, Jazyk i kultura: ob odnom słowie-simwole (k 1000-letiju christijanstwa na Rusi i 600-letiju jego na Litwie), w: Bałto-Sławianskije Issledowanija 1986, red. W.W. Iwanow, Moskwa 1988.
67. W.N. Toporow, Ob odnom archaicznom indojewropiejskom elemientie w driewnierusskoj duchowoj kulturie - *SVĘT-, w: Jazyki kultury i problemy pieriewodimosti, red. B.A. Uspienskij, Moskwa 1987.
68. W.N. Toporow, O niekotorych tieorieticzeskich aspiektach etimołogii, „Etimołogija" 1984, red. O.N. Trubaczew, Moskwa 1986, s. 207-209.
69. H.K. Ulatowska, S.B. Chapman, J. Johson, D.D. Mclntire, Processing of Proverbs in Aphasia and Old Elderly, Clinical Aphasiology Conference 1993, Sedona, s. 6-7.
70. B.A. Uspienski, Car i patriarcha. Charyzmat władzy w Rosji. Bizantyjski model i jego nowe rosyjskie ujęcie, przeł. H. Paprocki, Katowice 1999, s. 55, 59-60.
71. F. Varela, Autonomie et connaissance. Essai sur le Vivant, Paris 1989, s. 113-142.
72. F. Varela, E. Thompson, E. Rosch, L'inscription corporelle de l'esprit. Sciences cognitives et expérience humaine, Paris 1993, s. 39.
73. J.P. Vernant, Entre mythe et politique, Paris 1996, s. 74-75.
74. J.P. Vernant, Mythe et société en Grèce ancienne, Paris 1979, s. 195-217.
75. P. Watzlawick, J.H. Beavin, D.D. Jackson, Une logique de la communication, Paris 1972, s. 228-229 i in.
76. A.B. Weiner, Inalienable Possessions. The Paradox of Keeping-While-Giving, Berkeley 1992.
77. R.W. Wescott, Protolinguistic: the study of protolanguages as an aid to glossogonic research, „Annals of the New York Academy of Sciences" 1976, t. 280.
78. B. Williams, La honte el la nécessité, Paris 1997, s. 9-10.
79. L. Wittgenstein, O pewności, przeł. M. Sady, W. Sady, Warszawa 1993, § 243.

Relation:

Teksty Drugie

Issue:

4

Start page:

134

End page:

156

Detailed Resource Type:

Article

Format:

application/pdf

Resource Identifier:

oai:rcin.org.pl:56000 ; 0867-0633

Source:

IBL PAN, call no. P.I.2524 ; click here to follow the link

Language:

pol

Language of abstract:

eng

Rights:

Rights Reserved - Free Access

Terms of use:

Copyright-protected material. May be used within the limits of statutory user freedoms

Digitizing institution:

Institute of Literary Research of the Polish Academy of Sciences

Original in:

Library of the Institute of Literary Research PAS

Projects co-financed by:

Programme Innovative Economy, 2010-2014, Priority Axis 2. R&D infrastructure ; European Union. European Regional Development Fund

Access:

Open