Lejbe i Siora w Ciemnogrodzie - powieściami w "nieludzkie przesądy" i "śmieszne zabobony"

Zając, Grzegorz

doi:1507-4153

Przejdź do menu głównego
Przejdź do wyszukiwarki
Przejdź do treści
Przejdź do stopki

Pobierz

Tytuł: Lejbe i Siora w Ciemnogrodzie - powieściami w "nieludzkie przesądy" i "śmieszne zabobony"

Bibliografia:

1. H. Dylągowa, Kościół katolicki, w: Przemiany społeczne w Królestwie Polskim 1815-1864, red. W. Kula, J. Leskiewiczowa, Wrocław 1979, s. 242-244.
2. A. Eisenbach, Kwestia równouprawnienia Żydów w Królestwie Polskim, Warszawa 1972, rozdz. I.
3. M. Janion, Starozakonni Polacy Niemcewicza, w: M.Janion, Do Europy - tak, ale z naszymi umarłymi, Warszawa 2000, s. 101-125.
4. F. S. Jezierski, Niektóre wyrazy porządkiem abecadła zebrane, w: F. S. Jezierski, Wybór pism, oprac. Z. Skwarczyński, wst. J. Ziomek, Kraków 1952, s. 318.
5. E. Kipa, Materiały do dziejów organizacji Kościoła katolickiego w Królestwie Polskim 1815-1820. Dymisja Stanisława Potockiego, "Teki Archiwalne", t. 3, Warszawa 1954, s. 166.
6. E. Kipa, S. K. Potocki jako minister wyznań religijnych, "Rocznik Historii Sztuki", t. 1: 1956, s. 442-449.
7. E. Kipa, Wstęp do: S. K. Potocki, Podróż do Ciemnogrodu, Wrocław 1955.
8. A. Kowalska, Karta z dziejów walki z obskurantyzmem, w: A. Kowalska, Warszawa literacka w okresie przełomu kulturalnego 1815-1822, Warszawa 1961, s. 298-330.
9. A. Kowalska, Nieznana karta publicystyki literackiej J. U. Niemcewicza, "Łódzkie Towarzystwo Naukowe. Sprawozdania z Czynności i Posiedzeń Naukowych", R. 17: 1963, nr 2, s. 1-12.
10. Z. Libera, Żydzi w polskiej literaturze pięknej w okresie późnego oświecenia, w: Lud żydowski w narodzie polskim, red. J. Michalski, Warszawa 1994, s. 99-120.
11. J. U. Niemcewicz, Lejbe i Siora, czyli listy dwóch kochanków. Romans, w: J. U. Niemcewicz, Dzieła poetyczne wierszem i prozą, t. 7, Lipsk 1838.
12. J. U. Niemcewicz, Rok 3333, czyli sen niesłychany, "Przegląd Poznański", t. 26: 1858, s. 346-356.
13. O Żydach i judaizmie, czyli wykrycie zasad moralnych tudzież rozumowania Izraelitów, Siedlce 1820.
14. S. K. Potocki, Podróż do Ciemnogrodu, oprac. E. Kipa, Wrocław 2003.
15. W. Piotrowski, Kwestia żydowska w twórczości Juliana Ursyna Niemcewicza, w: Julian Ursyn Niemcewicz - pisarz, historyk, świadek epoki, red. J. Wójcicki, Warszawa 2002.
16. S. K. Potocki, Mowa miana przy otwarciu Liceum Warszawskiego na dniu 2 I 1805 roku, w: S. K. Potocki, Pochwały, mowy i rozprawy, cz. 2, Warszawa 1816, s. 123.
17. S. K. Potocki, Żyd, nie Żyd? Odpowiedź na "Głos ludu izraelskiego", Warszawa 1818, s. 20.
18. J. A. Radomiński, Co wstrzymuje reformę Żydów w kraju naszym i co ją przyśpieszyć powinno, Warszawa 1820.
19. W. Smoleński, Przewrót umysłowy w Polsce wieku XVIII. Studia historyczne, oprac. i wst. A. Wierzbicki, Warszawa 1979, rozdz. IX, s. 368-373.
20. S. Staszic, O przyczynach szkodliwości Żydów i o środkach usposobienia ich, aby się społeczeństwu użytecznymi stali, "Pamiętnik Warszawski", t. 4: 1816, s. 390-429.
21. S. Staszic, Przestrogi dla Polski, oprac. S. Czarnowski, Wrocław 2003, s. 194.
22. K. Surowiecki, Antidot ascetyczny, czyli niezawodne religijne lekarstwo na umysłową truciznę, pospolicie zarażającą, a częstokroć śmiertelnie paraliżującą dusze pragnące ugruntować się w chrześcijańskiej cnocie ku zapewnieniu zbawienia, Warszawa 1823.
23. K. Surowiecki, Głos ludu izraelskiego do prawdziwych chrześcijan polskich przeciw fałszywym ich politykom, Warszawa 1818, s. 9-10.
24. K. Surowiecki, Świstak warszawski wyświstany, czyli uwagi krytyczne nad warszawskim romansem zatytułowanym "Podróż do Ciemnogrodu", Prawdogród [Łowicz] 1821, s. 98.
25. M. Wodziński, Oświecenie żydowskie w Królestwie Polskim wobec chasydyzmu, Warszawa 2003, rozdz. III, (s. 85-86).