Spostrzeżenie arystotelesowskie i ekonomia generalna albo wprowadzenie do afirmatywnej teorii dotyku

Gromek, Karol

doi:0867-0633

Przejdź do menu głównego
Przejdź do wyszukiwarki
Przejdź do treści
Przejdź do stopki

Pobierz

Tytuł: Spostrzeżenie arystotelesowskie i ekonomia generalna albo wprowadzenie do afirmatywnej teorii dotyku

Bibliografia:

1. Arystoteles, O duszy, w:, Dzieła wszystkie, t. 3, przeł. P Siwek, PWN, Warszawa 2003.
2. Baer H., Trans Girl Suicide Museum, Hesse Press, Los Angeles 2022.
3. Bajka K., Sallekhana jako przykład śmierci wolitywnej, „Studia Religiologica” 2012, nr 45, s. 67-76.
4. Balcerowicz P., Zarys dżinijskiej teorii poznania, „Studia Indologiczne” 1994, nr 1, s. 12-67.
5. Bataille G., Część przeklęta oraz Ekonomia na miarę wszechświata, Granica użytecznego, przeł. K. Jarosz, KR, Warszawa 2002.
6. Bataille G., Historia erotyzmu, przeł. I. Kania, Oficyna Literacka, Kraków 1992.
7. Bataille G., Pojęcie wydatkowania, przeł. K. Matuszewski, „Nowa Krytyka” 1995, nr 6, s. 193-212.
8. Brach-Czaina J., Błony umysłu, Wydawnictwo Dowody na Istnienie, Warszawa 2020
9. Braidotti R., Etyka stawania-się-niewykrywalnym, przeł. J. Bednarek, w:, Teorie wywrotowe, red. A. Gajewska, Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 2012, s. 319.
10. Buber M., Ja i Ty. Wybór pism filozoficznych, przeł. J. Doktór, PAX, Warszawa 1992
11. Coccia E., Metamorphoses, trans. R. Mackay, Polity Press, Cambridge-Medford 2021.
12. Cyceron M., O naturze bogów, w:, Pisma filozoficzne, t. I, przeł. W. Kornatowski, PWN, Warszawa 1960.
13. Feyerabend P., Przeciw metodzie, przeł. S. Wiertlewski, Siedmioróg, Wrocław 1996.
14. Florêncio J., Bareback Porn, Porous Masculinities, Queer Futures. The Ethics of Becoming- Pig, Routledge, London-New York 2020.
15. Habermas J., Filozoficzny dyskurs nowoczesności, przeł. M. Łukasiewicz, Universitas, Kraków 2000.
16. Heidegger M., List o „humanizmie”, przeł. J. Tischner, w: tegoż, Budować, mieszkać, myśleć, Czytelnik, Warszawa 1977.
17. Herer M., Na granicy wytrzymałości (szkic o transgresjach), „Principia” 1999, nr 24/25, s. 69-92
18. Hird M., Gender’s nature: Intersexuality, transsexualism and the “sex”/’gender’ binary. „Feminist Theory” 2000, no 1, s. 347–364.
19. Kazantzakis N., Raport dla El Greca, przeł. Tomasz Wierzbowski, Instytut im. J. Grotowskiego, Wrocław 2012.
20. Kobierzycki T., O dotykalności, dotyku i dotykaniu, „Colloquia Communia” 2010, nr 1-2, s. 100-124.
21. Lévinas E., Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, przeł. M. Kowalska, PWN, Warszawa 1998.
22. Mattens F., The Sense of Touch: From Tactility to Tactual Probing „Australasian Journal of Philosophy” 2016, no. 95, s. 688-701.
23. Marczuk M., Raj utracony Georgesa Bataille'a. Kilka słów o zbytku, „Kwartalnik Filozoficzny” 2012, nr 1, s. 123 - 142.
24. Mizińska J., Homo tangens - człowiek dotykający i dotykany, „Colloquia Communia” 2010, nr 1-2, s. 78-99.
25. Nancy J. L., Sexistence, trans. Steven Miller, Fordham University Press, 2021.
26. Nastał L., Uwierzyłam miłości. Dziennik duchowy i wybór listów, Kraków 2010.
27. Prévélakis P., Słońce śmierci, przeł. J. Strasburger, Czytelnik, Warszawa 1967.
28. Rachwał T., Pokarm i praca. Zjadanie epistemologii, „Er(r)go” 2022, nr 4, s. 9-21.
29. M. Rogowska-Stangret, Być ze świata, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2021.
30. Teresa od Dzieciątka Jezus, Dzieje duszy, przeł. K. Rogalska, Flos Carmeli, Poznań 2005.
31. Teresa od Dzieciątka Jezus, Pisma mniejsze, przeł. Karmelitanki Bose, Wydawnictwo Karmelitów Bosych, Kraków 2004.
32. Tukol Justice T.K., Sallekhana is not Suicide, Institute of Indology, Ahmadabad 1976.
33. Weijers N., All is falling w: tejże, Konsekwencje, przeł. J. Jędryas, Ha!art, Kraków 2021, s. 171-187.
34. Weil S., Świadomość nadprzyrodzona, przeł. A. Olędzka-Frybesowa, PAX, Warszawa 1999.