Co to jest gotycyzm?

Bąkowska, Patrycja

doi:0031-0514

Przejdź do menu głównego
Przejdź do wyszukiwarki
Przejdź do treści
Przejdź do stopki

Pobierz

Tytuł: Co to jest gotycyzm? ; Rec.: Gotycyzm w literaturze i kulturze lat1760–1830. Pod redakcją Marcina Cieńskiego i Pawła Pluty. Warszawa 2020

Bibliografia:

1. A. Béguin, Między dniem a nocą zawartym. W: Dusza romantyczna i marzenie senne. Esej o romantyzmie niemieckim i poezji francuskiej. Przeł. T. Stróżyński. Gdańsk 2011.
2. G. Böhme, Aporie naszej relacji do przyrody. W: Filozofia i estetyka przyrody w dobie kryzysu środowiska naturalnego. Przeł. J. Merecki. Wstęp S. Czerniak. Warszawa 2002.
3. P. Bohuszewicz, Kulturowa historia literatury staropolskiej: studium przypadku. „Rocznik Antropologii Historii” nr 1/2(2011), s. 1–24.
4. M. Cieński, Historia literatury Pierwszej Rzeczypospolitej jako (nieunikniona?) Hybryda. O możliwych nowoczesnych metodach postępowania historyka literatury dawnej. W zb.: Kulturowa historia literatury. Red. A. Łebkowska, W. Bolecki. Warszawa 2015, s. 125-132.
5. M. Cieński, Melancholia jako droga ku wolności. Między Karpińskim a Fredrą. W: Literatura polskiego oświecenia wobec tradycji i Europy. Studia. Kraków 2013.
6. M. Cieński, Pejzaże oświeconych. Sposoby przedstawiania krajobrazu w literaturze polskiej w latach 1770–1830. Wrocław 2000.
7. J. Culler, Uprawianie badań kulturowych. W: Literatura w teorii. Przeł. M. Maryl. Kraków 2013.
8. H. Hinz, B. Otwinowska, Natura. Hasło w: Słownik literatury polskiego oświecenia. Red. T. Kostkiewiczowa. Wrocław 1996, s. 305-310.
9. F. Karpiński, Historia mego wieku i ludzi, z którymi żyłem. Oprac. R. Sobol. [Wyd. przygot. E. Aleksandrowska, Z. Goliński]. Warszawa 1987.
10. T. Kostkiewiczowa, Odległe źródła refleksji o wzniosłości. Co się stało między Boileau a Burke’em. „Teksty Drugie” 1996, nr 2/3, s. 5-13. s. 5-13.
11. T. Kostkiewiczowa, Oświecenie a barok. Miejsca wspólne, miejsca różne. W: Z oddali i z bliska. Studia o wieku oświecenia. Warszawa 2010.
12. K. Krawiec-Złotkowska, Nieoświecone tragedie duchowne oświeconego bibliofila, czyli o barokowej(magicznej?) wyobraźni Józefa Andrzeja Załuskiego. Rekonesans. W zb.: Oświecenie nieoświecone. Człowiek, natura, magia. Red. D. Kowalewska, A. Roćko, F. Wolański. Warszawa 2018, s. 141-154.
13. A. Lovejoy, „Nature” as Aesthetic Norm. W: Essays in the History of Ideas. Wyd. 5. Baltimore 1970.
14. R. Nycz, Kulturowa natura, słaby profesjonalizm. Kilka uwag o przedmiocie poznania literackiego i statusie dyskursu literaturoznawczego. W zb.: Kulturowa teoria literatury. Główne pojęcia i problemy. Red. M. P. Markowski, R. Nycz. Kraków 2012.
15. H. Peyre, Co to jest klasycyzm? Przeł. M. Żurowski. Warszawa 1985.
16. S. Pietraszko, Doktryna literacka polskiego klasycyzmu. Wrocław 1966.
17. J. T. Pokrzywniak, Autobiografizm jako hipoteza narzucona. Franciszka Karpińskiego wiersze do Justyny. W zb.: Miejsca wspólne. Reaktywacja. W 25 rocznicę śmierci Profesora Jerzego Ziomka. Red. E. Kraskowska. Poznań 2016, s. 93-114.
18. J. T. Pokrzywniak, Franciszek Karpiński – kochanek Justyny. W zb.: Konteksty polonistycznej edukacji. Red. M. Kwiatkowska-Ratajczak, S. Wysłouch. Poznań 1998, s. 317-328.
19. J. T. Pokrzywniak, Franciszek Karpiński – poeta samotny. W zb.: Od oświecenia do romantyzmu. Prace ofiarowane Piotrowi Żbikowskiemu. Red. G. Ostasz, S. Uliasz. Rzeszów 1997, s. 107-117.
20. M. Prejs, „Gotyckie” tragedie duchowne. W: Oralność i mnemonika. Późny barok w kulturze polskiej. Warszawa 2009.
21. T. Walas, Historia literatury w perspektywie kulturowej – dawniej i dziś. W zb.: Kulturowa teoria literatury. Główne pojęcia i problemy. Red. M. P. Markowski, R. Nycz. Kraków 2012.
22. W. Wojtowicz, Między literaturą a kulturą. Studia o „literaturze mieszczańskiej” przełomu XVI i XVII wieku. Szczecin 2010.
23. S. Wysłouch, Dwie propozycje kulturowej historii literatury – „braudelowska” i „jaussowska”. W zb.: Kulturowa historia literatury. Red. A. Łebkowska, W. Bolecki. Warszawa 2015, s. 15-30.