W stronę Diogenesa. Z problemów Norwidowskiej koncepcji kultury

Ziołowicz, Agnieszka

doi:2080-0851

- ris
- BibTeX
- EndNote
- Csv

W stronę Diogenesa. Z problemów Norwidowskiej koncepcji kultury Ziołowicz, Agnieszka

Object structure

W stronę Diogenesa. Z problemów Norwidowskiej koncepcji kultury

Wiek XIX, Rok VIII (L) 2015

Ziołowicz, Agnieszka

Zarząd Główny Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza ; Instytut Badań Literackich

Warszawa

2015

24 cm ; Tekst pol., streszcz. ang. ; Zadanie finansowane przez Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego w ramach programu Działalność upowszechniająca naukę 2016-2018: "Wiek XIX. Rocznik Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza" – zwiększenie potencjału naukowego, poziomu umiędzynarodowienia i stopnia oddziaływania pisma przez efektywne upowszechnianie w Internecie".

Czasopismo/Artykuł

Diogenes z Synopy ; Cyprian Norwid ; recepcja cynizmu

1. Z. Ciechanowska, Rysunek i list Norwida z roku 1859, „Ruch Literacki” 1928, s. 172–173.
2. F. Copleston, Historia filozofii, t. 1: Grecja i Rzym, przeł. H. Bednarek, Warszawa 1998.
3. Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, przeł. W. Olszewski, B. Kupis, Warszawa 2004, s. 330.
4. J. G. Droysen, Geschichte des Hellenismus, Hamburg 1837–1843.
5. D.R. Dudley, A History of Cynicism. From Diogenes to the 6th Century A.D., Cambridge 1937.
6. J. Fert, Norwid – poeta dialogu, Wrocław 1982.
7. J. Gajda, Gdy rozpadły się ściany świata. Teorie wartości w filozofii hellenistycznej, Wrocław 1995.
8. M. Geier, Z czego śmieją się mądrzy ludzie. Mała filozofia humoru, przeł. J. Czudec, Kraków 2007, s. 79–98.
9. W.K.C. Guthrie, A History of Greek Philosophy, Cambridge 1969.
10. P. Hadot, Filozofia jako ćwiczenie duchowe, przeł. J. Domański, Warszawa 1992.
11. R. Hoïstad, Cynic Hero and Cynic King, Uppsala 1948.
12. R. Konersmann, Krytyka kultury, przeł. K. Krzemieniowa, Warszawa 2012, s. 36–37, 69.
13. J. Legowicz, Historia filozofii starożytnej Grecji i Rzymu, Warszawa 1973.
14. T. Mackiewicz w książce Sokrates Norwida. Konteksty – recepcja – kontynuacja, Warszawa 2009.
15. L.E. Navia, Diogenes of Sinope. The Man in the Tub, Westport 1998.
16. C. Norwid, Pisma wszystkie, zebrał, tekst ustalił, wstępem i uwagami krytycznymi opatrzył J.W. Gomulicki, Warszawa 1971–1976, s. 542.
17. E. Nowicka, Norwid i dziedzictwo Herkulesa, „Ruch Literacki” 2012, z. 3, s. 283–293.
18. G. Reale, Historia filozofii starożytnej, t. 3: Systemy epoki hellenistycznej, przeł. E.I. Zieliński, Lublin 1999.
19. R. Sennett, Upadek człowieka publicznego, przeł. H. Jankowska, Warszawa 2009.
20. L. Shea, The Cynic Enlightenment, Baltimore 2010.
21. T. Sinko, Hellada i Roma w Polsce, Lwów 1933, s. 58.
22. T. Sinko, O tzw. diatrybie cyniczno-stoickiej, „Eos” 1916, s. 45.
23. P. Sloterdijk, Kritik der zynischen Vernunft, t. 1, Frankfurt am Main 1983, s. 210, 314.
24. Słownik terminów literackich, red. J. Sławiński, Wrocław 1988, s. 92.
25. Sokrates Mainomenos, czyli rozmowy Diogenesa z Synope, przeł. S. Tetmajer, Lwów 1790.
26. A. Świderkówna, Hellenika. Wizerunek epoki od Aleksandra do Augusta, Warszawa 1978, s. 18.
27. S. Świeżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa–Wrocław 2000.
28. J.P. Vernant, Źródła myśli greckiej, przeł. J. Szacki, Gdańsk 1996, s. 75.
29. A. Ziołowicz, Poszukiwanie wspólnoty. Estetyka dramatyczności a więź międzyludzka w literaturze polskiego romantyzmu (preliminaria), Kraków 2011.