Brulionowata otwartość.O genetyce tekstów dawnych i polskimwieku rękopisów

Cybulski, Łukasz

doi:0867-0633

- ris
- BibTeX
- EndNote
- Csv

Brulionowata otwartość.O genetyce tekstów dawnych i polskimwieku rękopisów Cybulski, Łukasz

Struktura obiektu

Brulionowata otwartość.O genetyce tekstów dawnych i polskimwieku rękopisów

Teksty Drugie Nr 5 (2023)

21 cm ; Pol. text, eng. summary

seventeenth century ; notebook ; creative process ; genetic criticism ; multiauthorship

1. M. Barłowska, Problem tytułu w wydawaniu mów (świeckie oratorstwo XVI-poł. XVIII wieku), "Sztuka Edycji" 2021.1. M. Barłowska, Problem tytułu w wydawaniu mów (świeckie oratorstwo XVI-poł. XVIII wieku), "Sztuka Edycji" 2021.
2. M. Barłowska, Swada i milczenie. Zbiory oratorskie XVII-XVIII wieku - prolegomena filologiczne, Wydawnictwo UŚ, Katowice 2000.
3. P. M. de Biasi, Genetyka tekstów, przeł. F. Kwiatek, M. Prussak, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2015.
4. B. Bieńkowska, Polscy pisarze i uczeni XVI-XVIII wieku wobec problematyki książki, w: Dawna książka i kultura. Materiały międzynarodowej sesji naukowej z okazji pięćsetlecia sztuki drukarskiej w Polsce, red. S. Grzeszczuk, A. Kawecka-Gryczowa, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław 1975.
5. Brulion przekładu Biblii pióra Tomasza za Zbrudzewa, cz. II: Księgi Liczb, Powtórzonego Prawa, Pieśni nad Pieśniami, oprac. I. Kwilecka, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław 1995.
6. Brulion przekładu pierwszych trzech ksiąg Biblii pióra Tomasza Łysego ze Zbrudzewa, czyli tzw. Mamotrept gnieźnieński, oprac. I. Kwilecka, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław 1971.
7. J. Bryant, Płynny tekst. Teoria zmienności tekstów i edytorstwa w dobie książki i ekranu, tłum. Ł. Cybulski, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2020.
8. P. Buchwald-Pelcowa, Historia literatury i historia książki. Studia nad książką i literaturą od średniowiecza po wiek XVIII, Universitas, Kraków 2005.
9. B. Cerquiglini, In Praise of a Variant. A Critical History of Philology, transl. B. Wing, Johns Hopkins University Press, Baltimore 1999.
10. M. Choptiany, Jan Brożek, czytelnik Piotra Ramusa. Rekonesans, "Rocznik Biblioteki Narodowej" 2013.
11. M. Ciszewska, Staropolskie szlacheckie oracje weselne. Genologia, obrzęd, źródła, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2008.
12. M. Ciszewska, Tuliusz domowy. Świeckie oratorstwo szlacheckie kręgu rodzinnego (XVII-XVIII wiek), Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2016.
13. Ł. Cybulski, "The pleasure in sameness and difference". Editing the Works of Tomasz Nargielewicz OP (†1700), w: Beyond Devotion. Religious and Literary Communities in the 16th and 17th Century Polish-Lithuanian Commonwealth. Texts and Contexts, ed. by K. Ruthovska, Ł. Cybulski, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2022.
14. Ł. Cybulski, "Nowe niebo duchowne..." - nowe dzieło Tomasza Nargielewicza OP? Atrybucja autorstwa, "Pamiętnik Literacki" 2022 z. 2.
15. Ł. Cybulski, Dwie postylle Jakuba Wujka czy jedna? Problem korespondencji tekstów, w: Inter textus. Między tekstami, red. Z. Głombiowska, Wydawnictwo UG, Gdańsk 2013.
16. Ł. Cybulski, Kilka uwag o technice tworzenia kazań na marginesie postylli Jakuba Wujka, w: Retoryka Towarzystwa Jezusowego i jej konteksty, red. K. Koehler, Ł. Cybulski, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2014.
17. Ł. Cybulski, Krytyka tekstu na rozdrożach. Anglo-amerykańska teoria edytorstwa naukowego w drugiej połowie XX wieku, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2017.
18. A. Danysz, Jezuicki kanon lektury starożytnych autorów i przykład jego stosowania w szkole polskiej, w: tegoż, Studja z dziejów wychowania w Polsce, Kraków 1921.
19. T. Dreikopel, Ustawy Gimnazjum Toruńskiego z 1568 r. (cz. I - wychowanie religijne i program nauczania). Przekład z języka łacińskiego, "Folia Toruniensia" 2015, t. 15.
20. E. Eisenstein, Rewolucja Gutenberga, przeł. H. Hollender, Prószyński i S-ka, Warszawa 2004.
21. B. Fałęcka, Sztuka tworzenia. Podmiot autorski w poezji kunsztownej polskiego baroku, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław 1983.
22. A. Fulińska, Naśladowanie i twórczość. Renesansowe teorie imitacji, emulacji i przekładu, Leopoldinum, Wrocław 2000.
23. R. Grześkowiak, Jan Kochanowski - klasyk i klasycysta. Rzecz czarnoleska jako rzecz pospolita poetów początku baroku, w: Klasycyzm. Estetyka - doktryna literacka - antropologia, red. K. Meller, Neriton, Warszawa 2009.
24. M. Hebron, Key Concepts in Renaissance Literature, Bloomsbury Academic, London 2008.
25. M. Jarczykowa, Program nauczania liceum w Słucku. Z dziejów szkolnictwa kalwińskiego w XVII wieku, w: Prace poświęcone pamięci profesora Jerzego Ratajewskiego, red. I. Socha, Wydawnictwo UŚ, Katowice 2000.
26. A. Karpiński, Tekst staropolski. Studia i szkice o literaturze dawnej w rękopisach, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2003.
27. Karpiński, Tradycja tekstu w "wieku rękopisów". Uwagi o rękopiśmiennym funkcjonowaniu dzieła literackiego, w: Staropolska kultura rękopisu, red. H. Dziechcińska, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 1990.
28. J. Krauze-Karpińska, "Wirydarz poetycki" Jakuba Teodora Trembeckiego. Studium filologiczne, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2009.
29. J. Krukowski, O modum docendi w polskich szkołach w XVII wieku, "Rocznik Naukowo-Dydaktyczny. Prace z historii oświaty i wychowania" 1999 z. 5.
30. L. Kukulski, Prolegomena filologiczne do twórczości Wacława Potockiego, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław 1962.
31. M. Kuran, Retoryka jako narzędzie perswazji w postyllografii polskiej XVI wieku, Wydawnictwo UŁ, Łódź 2007.
32. Marginalia w książce dawnej i współczesnej, red. B. Mazurkowa, Wydawnictwo UŚ, Katowice 2019.
33. L. Marinelli, O rękopiśmiennym i anonimowym charakterze poezji polskiego baroku: cenzura jako hipoteza konieczna, w: Staropolska kultura rękopisu, red. H. Dziechcińska, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 1990.
34. D. Masłej, Jak rodził się średniowieczny tekst. Tak zwane "Kazania augustiańskie" w perspektywie historycznojęzykowej, Wydawnictwo PSP, Poznań 2020.
35. K. Mrowcewicz, Drukarz w wirydarzu. Czyli co pisali autorzy staropolskich rękopisów o swoich wierszach, w: Staropolska kultura rękopisu, red. H. Dziechcińska, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 1990.
36. J. Partyka, Rękopisy dworu szlacheckiego doby staropolskiej, Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 1995.
37. W. Pawlak, De eruditione comparanda in humanioribus. Studia z dziejów erudycji humanistycznej w XVII wieku, Wydawnictwo KUL, Lublin 2021.
38. J. Pelc, Barok - epoka przeciwieństw, Czytelnik, Warszawa 1993.
39. J. Pelc, Jan Kochanowski. Szczyt renesansu w literaturze polskiej, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2001.
40. L. Piechnik, Model średniej szkoły jezuickiej w Polsce i na Litwie przed wydaniem "Ratio Studiorum", "Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce" 2000, t. 94.
41. L. Piechnik, Nowe elementy wniesione przez jezuitów do szkolnictwa polskiego w XVI wieku, "Collectanea Theologica" 1976, nr. 1.
42. M. Preis, Oralność i mnemonika, Późny barok w kulturze polskiej, WUW, Warszawa 2009.
43. K. Puchowski, Edukacja elit w szkolnictwie katolickim i protestanckim w Prusach Królewskich, "Czasy Nowożytne" 2011, t. 24.
44. F. Sacchini, De ratione libros cum profectu legendi libellus. O owocnym sposobie czytania książek, przeł. i oprac. W. Pawlak, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2021, s. 196-213.
45. M. Sęp Szarzyński, Poezje zebrane, oprac. A. Karpiński, R. Grześkowiak, K. Mrowcewicz, Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2001.
46. J. Smolik, Utwory zebrane, oprac. R. Grześkowiak, Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa, Warszawa 2018.
47. U. Szybowska, Zapiski pożeracza ksiąg. O rodzajach i funkcjach marginaliów na podstawie notatek Jana Bernarda Bonifacia, Wydawnictwo Jasne, Pruszcz Gdański 2012.
48. J. Tazbir, Książka rękopiśmienna w Polsce i Rosji (XVI-XVIII w.), "Przegląd Historyczny" 1986, z. 4.
49. T. Ulewicz, Jan Kochanowski albo swoistość polskiego renesansu, w: Jan Kochanowski. Interpretacje, red. J. Błoński, Wydawnictwo Literackie, Kraków 1989.
50. W. Weintraub, O niektórych problemach polskiego baroku, w: tegoż, Od Reja do Boya, PIW, Warszawa 1977.
51. Wiencek, Adnotacje rękopiśmienne i inne ślady lektury jako źródło do badań nad mentalnością epok dawnych (na przykładzie praktyk czytelniczych Andrzeja Obrembskiego SJ), mps rozprawy doktorskiej, https://depotuw.ceon.pl/handle/item/3816 (30.11.2020).
52. R. Wójcik, The Art of Memory in Poland in the Late Middle Ages (1400-1530), w: The Art of Memory in Late Medieval Central Europe (Czech Lands, Hungary, Poland), ed. F.G. Kiss, L'Harmattan, Budapest-Paris 2016.
53. R. Wójcik, The Staging of Memory: Ars Memoratwa and the Spectacle of Imagination in Late Medieval Preaching in Poland, w: The Making of Memory in the Middle Ages, ed. by L. Doleżalova, Brill, Leiden-Boston 2010.
54. R. Wójcik, Uwagi na marginesie książki Marka Prejsa "Oralność i mnemonika. Późny barok w kulturze polskiej", Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2009 (seria: "Communicare. Historia i kultura"), "Terminus" 2011, z. 24.
55. Wujek, Postylle mniejszej część pirwsza ozimia to jest krótkie kazania abo wykłady świętych Ewangelijej na każdą niedzielę i na każde święto od Adwentu aż do Przenaświętszej Trójce wedle nauki samej prawdziwej Kościoła ś[więtego] powszechnego dla ubogich kapłanów i gospodarzów, i pospolitego człowieka teraz znowu z pilnością napisana, Poznań 1579.